على الرغم من تعهد الدول بأن تلتزم بالعمل لمنع العنف ضد المرأة، فإن العنف ضد النساء والفتيات في العديد من المجتمعات يواجه من جانب الحكومات بعدم الاكتراث والصمت واللامبالاة.

ويمر العنف الذي يمارسه وكلاء الدولة ضد المرأة دون أن يبلَّغ عنه أو يدقق فيه إلى حد كبير.

وتستمر مواجهة النساء للعنف على أيدي وكلاء الدولة.

تتحمل جميع الحكومات المسؤولية بمقتضى القانون الدولي لحقوق الإنسان عن:

منع أعمال التعذيب ضد المرأة بجميع أشكالها، سواء كانت في المنـزل أم في مكان العمل أم في المجتمع المحلي أو المجتمع الأكبر، وفي الحجز أو في ظروف النـزاع المسلح.

اتخاذ جميع التدابير لتمكين المرأة.

إدانة العنف ضد المرأة وعدم التذرع بالعادات والتقاليد والأعراف باسم الدين أو الثقافة لتجنب قيامها بواجباتها في القضاء على العنف ضد المرأة.

اتخاذ و/أو استخدام تدابير تشريعية وتربوية واجتماعية وسواها من التدابير لمنع العنف ضد المرأة

بعيدا عن صباحات بغداد الدافئة.........والمليئة برائحة البارود والشاي بالهيل وصوت فيروز وهي تغني

لايدوم اغترابي........

يا أسفا للعمر كيف ضاع.............

يا أسفا لبغداد قد ضاعت وضيعتنا

.....................

افتح الدرج افتش عن كنزتي

احاور نفسي

ترى اين تركتيها ....؟؟؟

     لم ينبلج الصباح بعد وتكشف الشمس المشرقة على بغداد عن يوم لا يعلم إلا الله كيف ستكون خاتمته,وعلى ضوء أل(لالة) التي تظل طول الليل مشتعلة في غرفة صغيرة تكدس فيها أربعة أطفال مع أمهم بحثا عن الدفيء في شتاء بغدادي بارد جاف, والنفط فيه شحيح في بلد يعد الاحتياطي الأول في العالم , بعد أن تنازلوا لضيفتهم عن احد الأسرة الثلاث التي في الغرفة ونام البقية على الأرض, وفي السادسة والنصف صباحا ,نهضت فتاتان ,مريم في لخامس الابتدائي ومروة في الثاني الابتدائي وعلى ضوء أل(لالة ) الخافت شرعتا بارتداء ثيابهما المدرسية,كنت ارقبهما لا تريدان إحداث جلبة خوفا على استيقاظي وبينما قامت الوالدة لتحضير الإفطار قبل ذهابها إلى دوامها اليومي باجرها اليومي قاطعة بصف بغداد مقابل اجر يومي لا يتجاوز الثمانية آلاف دينار يوميا لو لم تذهب يقطع عنها ,تهامست الفتاتان ,عن جدوى لبس ملابس إضافية فالجو اشد برودة من الأمس وفصول الدراسة ليست فيها تدفئة

في مطلع عام 2001 كلفت بتنظيم معرض لأعمال الفنانة الرائدة نزيهة سليم بمناسبة يوم المرأة العالمي في مقر مبنى الأمم المتحدة في أبي نؤاس، كنت فرحة بهذا التكليف لأنه سيهيئ لي فرصة التعرف عن كثب على تاريخ هذه العائلة و على لسان أحد أعمدتها

قامت الصحفيات في العالم العربي وايران باطلاق حملة تهدف إلى تمكينهن من الحصول على مواقع قيادية داخل نقابات الصحفيين في العالم العربي وإيران. وتم اطلاق هذه الحملة خلال لقاء اقليمي عقد في تونس ما بين 17-19 نيسان.

حذر ممثلون عن منظمات غير حكومية محلية في العراق في 15 مارس/آذار من اعتبار المجمعات السكنية التي تخطط الحكومة لبنائها للنازحين حلولاً دائمة، كما طالبوا بعدم بنائها على أسس طائفية.

 أصدرت بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) في 15-اذار مارس

2008 تقريرها الثُاني عشر حول وضع حقوق الإنسان في البلاد والذي يشمل الفترة من 1تموز/يوليو إلى 31 كانون الاول/ديسمبر 2007. ويبين التقرير ان الاشهر الثلاثة الاخيرة من عام 2007 شهدت تراجعا ملحوظا في الهجمات العنيفه التي تخلف عددا كبيرا من الخسائر ، بما فيها الهجمات الانتحاريه والسيارات المفخخه.

ويشير التقرير الى التحديات الكبيرة والمستمرة التي واجهتها الحكومة العراقية في جهودها الرامية إلى السيطرة على العنف الطائفي والاعمال الاجرامية الاخرى في ظل انعدام الاستقرار السياسي والجهود المتعثرة لاعادة إحياء عملية المصالحة الوطنية. و حذرت بعثة يونامي  " انه رغم التحسن الامني في أجزاء من بغداد وغيرها من المناطق ، فقد تداعى في مناطق اخرى، ارتفعت فيها نشاطات الجماعات المسلحة وآخرين، كما في محافظات مثل الموصل وديالى." ولا زالت الجماعات المسلحه والميليشيات تواصل استهداف المدنيين بشكل عشوائي او الهجوم على المناطق السكنيه المكتظه بشكل منتظم ومتعمد ، مما تسبب في معاناة مروعه.

ورحب القرير الفصلي الثاني عشر لحقوق الانسان بالتدابير التي اتخذتها الحكومة العراقية والسلطات القضائيه لتحسين التعامل مع المحتجزين ، بما فى ذلك الجهود المبذولة لضمان المزيد من الفعاليه في الرقابة القضائيه وتخفيف حالة الاكتظاظ في السجون. بيد ان القلق لا يزال يساور البعثة بسبب التاخر المستمر في مراجعة قضايا الموقوفين؛ وعدم حصول المشتبه بهم على محام على نحو ملائم وفي الوقت المناسب؛ والتقصير في اجراء تحقيقات عاجلة وشاملة بخصوص ادعاءات التتعذيب الموثوقه وفي اقامة الدعاوي الجنائية بحق المسؤلين الذين اساؤوا معاملة موقوفين . وفي الوقت الذي تثمن فيه يونامي التدابير الايجابية التي اتخذتها حكومة إقليم كردستان في معالجة مجموعة من قضايا حقوق الانسان، الا ان اعتقال المشتبه بهم لفترات طويلة دون توجية تهم قضائية لهم يبقى مدعاة للقلق.

ان المحن التي تواجة المرأة في العراق تتطلب تدابير ملحه لمواجهة العنف القائم على اساس نوع الجنس بما في ذلك ما يدعى بجرائم الشرف، ومساعدة النساء اللواتي هُجرن واطفالهن بسبب هجمات العنف التي يرتكبها المسلحون او بسبب العنف الطائفي في اماكن عديدة من البلاد.

وادخلت سطات القوة متعددة الجنسية تدابير تم وضعها لتحسين تولي قضايا المحتجزين من خلال تعجيل المراجعات والقرارات المتخذة لاطلاق سراحهم. بيد ان القلق الذي يساور بعثة اللمم المتحدة منذ فترة طويلة بسأن الاجراءات القانونية الصحيحة وحقوق الموقوفين ضمن الاطار القانوني الذي تتبناه القوة متعددة الجنسية لم يعالج بعد. كما تعد الزيادة الملحوظة في اعداد الاحداث المحتجزين لدى القوة متعددة الجنسية من الامور المثيرة للقلق ايضا. ولا تزال يونامي تشعر بالقلق ازاء تعرض المدنيين للقتل نتيجة ممارسات متعاقدين أمنيين خاصين في اطار العمليات التي تقوم بها القوات متعددة الجنسية.

اخيرا ترحب يونامي بقرار الحكومة العراقية بالمصادقة على ميثاق الامم المتحدة لمناهضة التعذيب.

التقرير هنا

سيطر موضوع "الحجاب" على الساحة الفكرية والاجتماعية واحتل حيّزا كبيرا من الجدل الثقافي الراهن. ولئن كان الأمر في ظاهره، متعلّقا بصورة المرأة وعلاقتها بالرجل وموقعها في المجتمع إلاّ أنّ المتأمّل في خطاب أنصار"الحجاب" من جهة، ودعاة"السفور" من جهة أخرى، ينتبه إلى أنّ التركيز على مظهر المرأة واختزال كلّ قضاياها في النقاب والخمار والحجاب والبرقع...يخفي في الواقع، قضايا أساسية تتصل بالديمقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان والهوية والمواطنة، والخيارات الأيديولوجية وطريقة تمثّل الحداثة وغيرها من المسائل. وفي الواقع، تحجب عنا مسألة الحجاب قضايا أهمّ بكثير من تلك التي تظهرها.

لقد بدأ الإنسان يمشي منتصب القامة على هذه الأرض قبل حوالي 4 ملايين سنة(1), وهذا يعني انه قبل ذلك لم يكن منتصب القامة ولم يكُ فكه الأمامي متقدماً على حلقة بهذه الصورة والتي نراها اليوم كأنها اجمل ما تكون وهذا أن دل على شيء فإنما يدل على عدم معرفة الإنسان بالنطق في ذلك الوقت حين لم يكن منتصباً كما هو الحال هذا اليوم ولم يك الإنسان يعرف النطق أي انه لا يستطيع مع تأخر فكه أن ينطق حروف معجم العين وغيره من المعاجم ذلك أن النطق بحاجة إلى تقدم الفك كما هو الإنسان اليوم إذ أن هناك حروف تعرف على إنها {حلقيه} خارجة من الحلق وحروف خارجه من الشفتين مثل {الباء, الميم,الواو}والحروف الحلقية مثل {العين ,الحاء.....}

لم يعرف الشرقيون ثقافات وافدة منذ بداية الخط المسماري حوالي (3200ق.م) لأنهم سابقون على الثقافات الأخرى مثل اليونانية وفلسفاتها والرومانية وقوانينها ، ولكنهم عرفوا مراحل متطورة من مراحل نمو الثقافة الشرقية ،مثل ثقافة أو إن صح التعبير مثل فترة أو [عصر جمع القوت] الذي عاش به الإنسان مع الإنسان دون الإحساس بفوارق اجتماعية بينه وبين الآخر ، أو بين الأنثى والذكر ، وتطور بعد هذه المرحلة واصبح ينتج السلع والقوت ، وتحول إلى منتمي إلى الطبيعة ومن ثم إلى متميز عنها مع بداية دخوله عصر بداية استخدام الادوات المعدنية وبداية بناء السدود وشق الطرق الزراعية مع بداية السيطرة على الماء .

يستدعي الجمع بين الفيلسوف والعالِم العربي أبي الوليد ابن رشد (1126-1198م) والفكرِ الحر التساؤلَ عن وجاهة الراهنة لأفكار هذا الفيلسوف في المجتمعات العربية. وبالتالي أين تكمن أهمية ابن رشد اليوم بالنسبة لمثقفين عرب، يقيمون داخل البلاد العربية وخارجها، ويدعون إلى تحرّر الفكر وإلى تحرير المجتمع والإنسان، ليس فقط في بلدانهم، بل في العالم أجمع من مختلف القيود الاجتماعية والسياسية والدينية؟